JOURNAL SKIN
by : DIGIHOUND L.L.C.
〒658-0001
Higashinada, Kobe, Hyogo JAPAN
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2024 picture diary
冬至信仰の私ですが
大晦日から元旦の新年の行事は
無視と想っても呑まれます(^^)
入院してる友人から 消灯延長
6人部屋の五人で紅白みてるそうです
病院の年の瀬…沁みますね
私事喪中のため 新年の挨拶を控えさせて頂きます
どなたさまも良い年をお迎え下さい
祈り
これが今日の そして今年の 最後の陽ざし
あそこにはまだ 今日があるのを 消えるまで見届ける
淡雪の蜂城参道
12月１９日 月の出 今年もあと僅か
５時５５分勝沼初の始発電車 乗務員の方 おつかれさん
いよいよ冬姿が定着した甲斐駒
あの雲の中はすでに薄暗いのだろうか 雲にはまだ今日の残照
ついに甲斐駒ヶ岳が白くなった
夜明けの大菩薩嶺に光、、登山者のヘッドランプ？？
LEDがこんなに透過力があるのだろうか。。
1202 6時38分 １１月の細い月が 朝の空に呑み込まれてゆく
goodbye 2024 December
ぶどうの黄葉と 雲海のような朝霧
goodbye September
秋の意匠。。積乱雲の威厳を保ってはいるが
ゆく八月‥
どこへ？トキの冥宮ってあるのか，そんな想いが昔からある
8月31日‥それだけで唄のタイトルになりそうな字並び
明日から学校という絶望感に打ちひしがれていた私(^^)
あの子がよく，今日までやってこれたと想う
夏の翳りの畑の写真‥ ニーノ，ロータの
『太陽がいっぱい』を彷彿とする，
アランドロンが逝った八月
彼こそが人類の美の頂点だったと想う，いかに美貌の女性でも，
あの生い立ちからの愁いには敵わない
美には陰が必要なのだと想う
生まれるまえからあって
死んでからもずっと 続いてゆくもの
命をこえたものを しかと見ておきたい
それが この世に生まれてきた意味
永遠が見える
そう呟いてみたい
祝冬至
冬至にはいつも 新年にも増して特別な想いがあります
南の果てに着いた太陽が、もう明日から春に向かって北に戻り始めます。
我が家から見る南回帰線は、ちょうど南アルプスの笊が岳。夏至には甲斐駒よりずっと北上します。一年をかけて太陽は南アルプス全山を往復するわけです。
冬至というのはその折り返し点であり、他の歳時記とは違って、れっきとした天文学上の、壮大な分岐点なんですね。なんでこれを元旦にしなかったんだろうと思います。
古代人は、暗く寒い冬から、暖かい春に向かうこの分岐点を待ち焦がれ、神聖な日としていたことが、数々の遺跡からうかがえます。
私はというと、活動的な季節へ向かうのはなんとなく嬉しくなく、夜明けや夕暮れを堪能でき、縮こまっていられる（笑）この季節が好きです。
…こぴっとひと言…
以前に関西の関西の友人からNHKドラマ「花子とアン」の山梨弁のリアリティについて聞かれた。役者の板につかない山梨弁には親近感を感ずるが地元としては多少の違和感はある。しかしその微妙なニュアンスまで演技に求めるのは酷だろう。一般的に演技というのは誇張気味に表現しないとメリハリがない。実際にはそこが現実との違和感につながっているのだが。。
「こぴっと」という言葉のユニークさが注目されているようだが、ドラマではいくぶんニュアンスが違って使われている。「しっかり」という意味は間違ってはいないのだが使う場面が微妙に違う。「こぴっと」は水準以上の「しっかり」には使わない。文化講演をこぴっと行う、なんて使い方ではなく、堕落して酒浸り（笑）の生活に対して、「もちっと、こぴっとせにゃあ」みたいな使い方である。より良くではなく、せめて人並みにという感じだろうか。叱咤激励のなかの叱咤の部分であり激励に使う言葉ではない。だからコピッとしろといわれた人はかなり水準以下であることを認識する必要がある。
しかしドラマで違う使われ方をしているかといって間違いとまでは言えない、元来が口語は慣用語だし方言はさらにその性格がつよい。誰かが言い出して定着すればそうなってしまう。時代とともに本来の意味とは違うものになった言葉はいくらでもある。
ただドラマでの使い方では。ほんらいの「こぴっと」の微妙さが発揮されていないと言える。方言の持ち味というのはその標準語に翻訳できない微妙さにある。 言葉はひとり歩きをしてコントロールはできない「こぴっと」は今になって狭い山梨から、いくらか行儀のよい衣を着て歩きだすのだろうか。
しかし私は相変わらずの意味で､こぴっとしなければいけないと思っている。
ぶどうの黄葉 田園のエピローグ
春は桃の花一面の桃源郷からはじまり
果実をもたらし 各地の人のしあわせと
地域を支え 役割を終え はらはらと地に帰ります
また来年が 幸せな世でありますよう
--- 広河原発甲府行き 最終バスにて ---
寒々とした広河原から、下山する数人の登山者を乗せ、甲府行き最終バスにのった。
もうほとんど暗くなった芦安駐車場につくと初老の登山者が訊いてきた
「駐車場はここでしょうか」 閑散として暗いので不安になったのだろう
「ここしかないですから大丈夫ですよ」 そう答えると「ありがとう」と降りていった。歩いて行くその先にステーションワゴンがポツンと置いてあった｡
槍の一歩
40歳の記念に北鎌尾根を目指した
その頃はまだ貧乏沢からのルートはなく夜行で大町駅を降り高瀬川を遡った。朽ちた吊橋を渡り千天出会の渡渉ではロープを使った。夜行から北鎌沢出会のビバークまでの長い行動はバテた。
翌日は好天に恵まれルートファインティングを愉しみながら独標を超え，ルートに確証のないテラスで月下のビバークが沁みた。
北鎌からの槍は立って見えて登攀が気になったがチムニーも楽しく登り夏山登山者で賑わう槍の頂上へ北鎌のフィナーレ‥辿って来た高瀬川を感慨深く眺めた。ここからは一般ルート，降りに向けての一歩がヌルッと滑りヒヤリとした。北鎌の静寂から一転し，過度の登高に岩が摩滅し，加えてゴムの跡のような感触‥これは却って気を引き締めねば危ない，と緊張した。槍の登山道と言えば極度に利用され手垢にまみれ‥既に娑婆が始まっているのだ‥それが初めの一歩の感触だった。
この山行は西穂までの予定だったが奥穂で雷雨に見舞われたのを口実に中断した，惜しいとは思わなかったが今思えば北鎌から西穂までの縦走をしたかった。
忘れ得ぬ山 … 晴れた能郷白山にて …
単身赴任先の静岡から、遠路北陸の能郷白山に向かった。
この頃は森林限界が低くメルヘン的な北陸の山に惹かれていた
人間の土地 蝙蝠岳の避雷地
南アルプスの蝙蝠尾根から仙塩尾根を経て北沢峠まで、テント５泊の山旅を計画した。
２日目の蝙蝠岳直下。頂上に泊まろうと思ったら激烈な雷雨に襲われ、間一髪でハイマツの中に逃げ込んだ。
翌朝、テントを撤収すると、くっきり一夜の生活スペースが浮き彫りになっていた。この狭いスペースで雨をしのぎ、漆黒の深山の夜にくつろげる。人ひとりの生活空間は本来これだけあれば十分なのだ。（笑）
おまけに座ったままですべての衣食住を処理できる。この暮らしに慣れてしまうと、下山してすべてのことが立ち上がらないとできない日常生活がなんと億劫なことかと思えてしまう。
このザックのなかに５日間の衣食住のすべてがあり、これが家であるといえる。これを背負い単独で寝泊りしていると野生に近くなったと自負するがとんでもない。たかが夏の５日間を過ごすだけで２５kgほどの大荷物になってしまう。たいして野生は手ぶらではだし、全裸？である。さらに驚異なのはそれで厳冬期もしのぎ何十年も暮らす。同じ哺乳類でありながらこの生活力の違いはなんだろうか。
しかし一夜の褥とし体を横たえた土地を立ち去るとき、普段なら感ずることのない。その地への恩義が、なごり惜しい。
「罪と罰」に罪を犯した青年が良心の呵責から大地にキスするシーンがあった。北海道の方々もよく「大地」への思いを口にする。ロシアや厳しい北国の人の心に、むしろ大地への思いが強いのはどうしたことだろう。
2013/10/12
北岳と若狭富士（青葉山）
日本の高峰の一二位を占める白根三山の縦走に際し
名高い大門沢の急登から農鳥へ登り、間ノ岳から北岳を経て降りてきた
若い女性2人に訊いてみた
『キツい大門沢をなぜ降りにしなかったんですか？』
ボーイッシュな方の女性が応えた
『北岳を目指して登りたかったんです，でも雲で見えなかった』
もう1人の彼女も頷いて笑った
‥ なんたる山への純真 こうならなければだめだと思った
難易度や合理性で行動するが，大切なのは
それが憧れや心を満たすかどうかだ。
聞けば福井から来たという
若狭の海からの青葉山の姿に憧れ神奈川から行った話をすると驚き喜んだ
あの秀麗な姿，意外にも鋭い頂稜は若狭富士と称すに相応しく想えた。
ふたりが運んできた若狭の空気…滲み出るその郷土愛
14時30発の奈良田行きバスから手を振っていた
ふたりの山に幸あれと思う
涼 二千二十米---
白根南嶺を笊ヶ岳まで歩く途上、転付峠の石碑に、こう彫ってありました。
転付峠は山梨の早川から静岡の大井川の源流域へ越える旧い峠道、行程は７-８時間程。二軒小屋に入るなら椹島経由より案外な近道でもあります。